জি-হা-দ কোনো নব্য আবিষ্কৃত বিষয় নয় যে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী মুসলমানরা এই নতুন পথ ও পন্থা আবিষ্কার করেছে। জি-হা-দ একটি সুপ্রাচীন বিষয়। রাসূল সা.-এর আগের নবী-রাসূলগণের সময়েও জি-হা-দের প্রচলন রয়েছে। দাউদ আ., সুলাইমান আ. এবং মূসা আ.-এর জীবনী পর্যালোচনা করলে ইসলামিক এবং অনৈসলামিক সকল সূত্রেই জি-হা-দ ও কি-তা-লের অস্তিত্ব প্রমাণিত হয়। রাসূল সা.-এর পরবর্তী সময়ে সাহাবায়ে কেরাম ও সালাফদের যুগেও এর আবেদন বিন্দুমাত্র কমেনি। উলামায়ে আসলাফ এবং তাদের পরবর্তী প্রজন্মের মুসলিম-বিশ্ব ও ইমামগণ বিষয়টিকে গুরুত্বের সাথে বিবেচনা করেছেন। মুহাদ্দিসগণ নিজ নিজ গ্রন্থে জি-হা-দ-বিষয়ক আলাদা অধ্যায় রচনা করেছেন। ফকীহগণ জিহাদ-সংক্রান্ত মাসআলায় হাজার হাজার পৃষ্ঠা লিখেছেন। ঐতিহাসিকগণ তাদের কালির আঁচড়ে সেই গৌরবগাথা মলাটবদ্ধ করেছেন।

আব্দুল্লাহ ইবনু মুবারক রহ. একজন কীর্তিমান সালাফ। কুরআন, হাদীস ও ফিকহসহ ইসলামের প্রায় সকল শাস্ত্রেই তিনি এক উজ্জ্বল নক্ষত্র হয়ে জ্বলজ্বল করছেন। ইলমের এই বরপুত্র নিজেকে কিতাবের পৃষ্ঠাতলে বন্দী না রেখে অংশ নিয়েছেন জি-হা-দের ময়দানে। বীর মু-জা-হি-দ ও গাযী হয়ে ফিরে এসেছেন বারবার। জি-হা-দের ময়দানে আল্লাহর কালিমাকে সমুন্নত রাখার লড়াইয়ে তিনি যে অকৃত্রিম স্বাদ লাভ করেছেন তা তিনি তার ইলমী যোগ্যতা দ্বারা কিয়ামাত পর্যন্ত অনাগত উম্মাহর জন্য সংরক্ষণ করে গিয়েছেন। ‘কিতাবুল জি-হা-দ’ জি-হা-দ-বিষয়ক তার অনবদ্য বর্ণনাগুলোর এক সংকলন। এতে রাসূল সা.-এর হাদীস, সালাফদের মতামত এবং বিভিন্ন ঘটনার অপূর্ব এক সম্মিলন রয়েছে। মূলত কিতাবটিতে আল্লাহর রাস্তার প্রতি উৎসাহ জোগানোর মতো যথেষ্ট উপাদান রয়েছে।